<h1>האגודה — פסחים</h1>
<h2>דף ב:</h2>
[פסחים ו' ע"א] אמר רבא בהמת ארנונה פטורה מן הבכורה, והוא דלא מצי מסלק ליה, עיסת ארנונה חייבת בחלה, ואע"ג דלא מצי מסלק ליה, מאי טעמא בהמה אית לה קלא עיסה לית לה קלא.
<h2>דף כז.</h2>
[פסחים מ"ח ע"ב] דעבדן כר' אליעזר דאמר הרודה ונותן לסל הסל מצרפן, ואמר רב יהודה אמר רב הלכה כר' אליעזר וה"ה שולחן שיש לו לבזבזין גבוהין מן המצות או סדין ומפה שפורס תחתיהן ועליהן יש גאונים האומרים דווקא לחייב בחלה עיסות שלא נילושו יחד כשיעור חיוב חלה, מהני צירוף סל בלא נגיעה, אבל להפריש מאחת על כולן בעי נגיעה, מדאמרי' פ' כשם [סוטה ל' ע"א] מביא פחות מכביצה ומניח ביניהם וספר התרומה ורבינו אבי"ה דחו הראי', דהתם במקפיד על תערובת אחת טמאה ואחת טהורה ועיסה שנילושה מעיו"ט אין מפרישין חלה ביו"ט אלא אוכל והולך ואח"כ מפריש כדין תרומת חו"ל, אבל מצות שלא נילושו יחד צריך להניח מכל עיסה ואם אינו מכירם ישייר מכל מצה ומצה וכן פשטיד"א ששכח ליטול חלה עד שחשכה וקדש יום השבת יאכלנה וישייר מעט,
[פסחים מ"ו ע"א] כיצד מפרישין חלה בטומאה, רבי אליעזר אומר לא תקרא לה שם עד שתאפה. רב אלפס והגאונים ור"י פירשו דווקא בחלת ארץ ישראל, אבל בחלת חו"ל אין צריך, אך יכול לקרות שם דחזי לכהן קטן, או לכהן גדול שטבל לקריו ולא נהגו כן, אך כרבי אליעזר דאמר לא תקרא לה שם.
